이야기

일만명 인맥통신 (2008년 3월 17일) 

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백만장자들의 10가지 습관

1. 자신이 좋아하고 다른 사람을 기쁘게 하는 일을 선택한다.

많은 사람들이 부자가 되고 싶어서, 돈을 쫓아가며 사는 것 같다. 돈을 쫓아가지 말고, 돈이 오는 길목에서 기다려야 한다고 말하면서도 사람들은 돈을 쫓는다. 우리는 대부분 비슷하다. 자신이 좋아하는 일을 하고, 자신이 하는 일로 다른 사람을 기쁘게 하는 것이 바로 혼다가 관찰한 부자들의 가장 큰 공통점이라는 거다. 어떤 사람들은 부자가 되는 비법이나 특별한 공식을 찾으며 이리저리 우왕좌왕하지만, 어쩌면 그러면서 오히려 부자의 길에서 더 멀어지는 것은 아닐까 하는 생각이 들었다.

2. 성실이 가장 중요하다.

그의 말에 따르면, 보통 사람들은 기회를 가장 중시한다고 한다. 연봉이 낮은 사람들일수록 성실을 무시한다고 한다. 하지만, 고액 연봉자들은 성실이 가장 중요하다고 말한다고 한다. 우리는 열심히 일하는 것에는 한계가 있다는 것을 알고 있다. 최고의 매니저가 되거나, 큰 돈을 벌기 위해서는 열심히 노력하는 것 말고도 창의적인 아이디어나, 신뢰를 주는 리더십과 같은 몇 가지가 더 필요하다. 하지만, 그것보다 더 중요한 것은 성실이 기본이라는 거다. 성실이 없다면, 아이디어나 리더십도 없는 것이다. 그의 말을 잘 들어보면, 그가 말하는 성실에는 인생을 진지하게 생각하는 것이 포함되어 있다.

3. 항상 운이 좋다. 나는 운이란 만들어지는 것이라고 생각한다. 혼다의 관찰에 따르면 백만장자들은 <자신은 항상 운이 좋은 사람이다>라고 생각하는데 반하여, 보통 사람들은 <운이 좋으면 좋겠다>고 말한다고 한다. 나도 그의 말에 동의한다. 운이란 운이 좋다고 생각하는 사람들에게 간다. 그래서, 언제나 운이 좋은 사람은 항상 운이 좋고, 운이 나쁜 사람은 항상 운이 나쁘다.

4. 자신은 어떤 위기라도 뛰어 넘을 수 있을거라고 생각한다. 그는 백만장자 3명 중 1명은 절망을 체험했다는 설문 결과를 소개하며, 백만장자라고 인생의 탄탄대로를 걸어온 사람들은 아니라고 말했다. 사회적인 성공을 이룬 사람들의 성공요소를 잘 들어보면, 그들은 대부분 정신적인 힘을 강조한다. 그들은 어떤 업무의 스킬이나 특정한 기술로 자신들의 성공을 이야기하지 않는다. 그들이 주로 강조하는 것은 내면의 강한 정신이다.

5. 주위사람들에게 지지를 받고있다. 당신은 자신을 지지하는 사람이 몇 명이나 있나? 꼭 정치를 하지는 않아도, 내가 어떤 의사결정을 할 때 나의 결정에 지지를 보내줄 사람이 있어야 한다. 합리적인 의사결정의 밑바탕에는 감정적인 믿음과 신뢰가 더 우선된다. 믿을 수 있는 사람의 결정에는 설령 자신이 이해하지 못하는 것이 있더라도 따를 수가 있다. 논리적인 인과관계보다 사람들이 더 중요하게 생각하는 것은 믿음과 신뢰이기 때문이다.

6. 멘토라고 부르는 스승이 있다. 혼다는 백만장자들은 인생의 스승인 멘토가 있다고 했다. 그래서 어떤 중요한 결정을 해야 하거나 힘든 상황에는 그 스승에게 조언을 구한 다고 한다. 하지만, 보통 사람들은 동료나 친구에게 상의한다. 그럼, 친구나 동료는 <너무 진지하게 생각하지 마라. 골치 아픈 생각은 잊어버려라>라고 말한다는 게 혼다의 관찰이다. 나도 이 이야기를 들으며 내 인생의 스승은 누구인가를 고민하게 되었다. 혼다는 아는 성공한 분이나 점쟁이도 인생의 스승이 될 수 있다고 지적했다. 물론, 인생 스승의 가르침을 받더라도 부자의 10번째 습관처럼 모든 일의 최종 결정은 자신이 해야 한다고 그는 지적했다. 나도 오늘부터 내 인생의 스승을 찾아야겠다. 누구를 찾아갈까?

7.배우자가 최대의 지지자다. < 백만장자는 배우자와의 관계를 매우 중시합니다. 제가 이렇게 이야기하면 대부분의 남자들은 고개를 꺄우뚱합니다.> 혼다가 이렇게 말하자 강연을 듣던 사람들은 모두 폭소를 터뜨렸다. 우리는 부자들은 부인 이외에 많은 여자들과 스캔들을 뿌리고 다닌다고 생각한다. 하지만, 혼다는 그렇게 말하지 않았다. 미국 통계를 보면, 백만장자의 92%는 이혼 경험이 없다고 한다.

8.아이에게는 많은 친구와 다양한 경험이 중요하다고 생각한다. 우리는 우리의 아이들이 영어.수학을 잘하기를 바라고, 어릴 때부터 영어.수학 학원에 보낸다. 하지만, 백만장자가 아이들에게 가장 중요하게 생각하는 것은 어릴 때부터 다양한 경험을 하면서 자신이 하고 싶은 일을 발견하는 것이라고 한다. 강연이 끝나고 어떤 사람이 부자의 습관 첫번째에서 지적한 <자신이 좋아하고 잘하는 일을 어떻게 찾을 수 있냐>는 질문을 했다. 이 질문은 그 사람만의 문제가 아니라, 많은 사람들이 느끼는 것일 거다. 많은 사람들이 이런 질문을 해야 하는 것을 보면 우리가 어릴 때부터 많은 시간을 투자하여 배운 학교의 교육은 많이 수정되어야 하는 것이 아닌가 하는 생각이 들었다.

9. 10년 후를 생각하는 장기적 안목을 가지고 있다. 부자는 일반인보다 투자의 기간이 길다. 어쩌면 참고 견디기를 잘하는 것일 수도 있고, 한편으로는 더 크고 넓게 바라본다고도 생각할 수 있는 것 같다. 10년 후를 고민하는 사람은 그렇지 않은 사람보다 인생을 더 진지하게 살고 있음에 틀림이 없다. 그리고, 그 진지한 삶에 대한 대가는 어떠한 형태로라도 반드시 있다는 생각이 들었다. 10. 어떤 일이라도 마지막 결단은 스스로 한다. 성공에 있어 내가 결정한다는 것의 의미는 실패했을 때 내가 책임을 지고, 성공했을 때 성공의 대가를 내가 갖겠다는 것을 의미한다. 사람들에게 결단은 매우 어려운 일이다. 사람들이 최종 결정을 못하는 이유는 결과에 대하여 책임을 져야 한다는 부담 때문이다. 하지만, 책임이 없는 사람에게는 성공의 대가도 돌아가지 않는다.

창조적인 아이디어 발상 방법

1。단순화해라 - Subtract

단순화해라.
어떤 요소나 부분을 지우거나 생략하라.
Subject에서 무엇인가를 치워버려라.
압축시키거나 더 작게 만들어라.
다음과 같은 생각을 해봐라.
어떤 것이 제거되거나 축소되거나 처분되어질 수 있는가?
어떤 법칙을 깰 수 있는가?
어떻게 단순화하고 추상화하고 스타일화하고 생략할 것인가?
좀 덜한 것이 더 좋은 것이다.(Less is More)
Arni Ratia

2。반복해라 - Repeat

모양, 색, Form, 이미지 또는 아이디어를 반복하라.
어떤 방법으로 자신이 참고한 주제를 반복하고 의미를 이중화하거나 고쳐라.
발생과 반동과 결과와 진행의 요인을 어떻게 조절할 수 있는가?
모든 느낌(Filling)은 반복에 의해 더욱 심화되는 경향이 있다.
J. Sully

3。함께 생각하라 - Combine

함께 생각하도록 해라.
관계를 만들고 정리하고 연결하고 통일하고 혼합하고 융화시키고 결합하고 재배치하라.
아이디어들(생각)을 재료들을 기술들을 결합하라.
유사하지 않은 것들이 Synectic한 통합체가 되도록 해라.
그밖의 어떤 것들이 자신의 작품 과 연결될 수 있는가를 생각하라.
여러가지 다른 감각, 서로 다른 참고 형식 또는 서로 다른 주요한 분야로부터 어
떤 종류의 연결이 있을 수 있는가?
모든 예술 그리고 대부분의 지식은 관련(연결 Connection)을 이해하는 것이거나
관련들을 만들어 내는 것이다.
당신이 이미 알고 있는 것과 관계를 갖는 한 당신은 새로운 것을 배우거나 융합할 수 없다.
Ralph Caplan

4。덧붙여라 - Add

자신의 참고 작품을 발전시키거나 확장하거나 확대하라.
증대시키고 첨가시키고 전진시키고 추가시켜라.
과장하라.
더 크게 만들어라.
자신의 아이디어, 상상, 대상 또는 재료에 어떤 것이 덧붙여질 수 있는지 생각하라.

5 。옮겨라 - Transfer

자신의 작품을 새로운 상황과 환경과 배경속으로 옮겨라.
각색하고 순서를 바꾸고 재위치시 키고 뒤죽박죽으로 만들어라.
새롭고 다른 형식을 고려하여 작품을 알맞게 고쳐라.
작품을 정상적인 환경에서 떼어내어 다른 역사, 정치, 사회, 지리적 장소와 시간에 맞게
 작품을 변형 시키고, 다른 시각으로 보아라.
자신의 작품의 기술적 원리, 디자인적 특성 그밖의 특별한 특 성을 다른 것으로 바꾸어라.
예를 들면 새의 날개 구조가 다리 디자인의 모델로 사용되어져 왔다.
자신의 작품이 어떻게 변형될 수 있는지 생각해라.

6。공감하라 - Empathize

공감(감정 이입)해라.
자신의 작품과 일치하라.
만약 작품이 생명을 가지지 않는다 하더라도(비유기체)
인간의 특성을 가진 것으로 생각하라.
어떻게 작품과 감정적으로 내적으로 관계할 수 있을까?
18세기의 독일 화가 Henry Fuseil은 학생들에게 다음과 같은 충고를 했다.
"너 자신을 작품으로 전환시켜라"

7。 생명력을 주라 - Animate

그림이나 디자인 속의 시각적 심리적 긴장을 동원해라.
그림 속의 힘과 픽토리얼한 움직임을 조절하라.
반복, 진행, 연속, 해설의 요소를 응용하라.
작품을 인간의 특징을 가진 것으로 생각하면 작품이 생명력을 갖게 될 것이다.

8。 중첩시켜라 - Superimpose

오버랩시키고 위에 놓고 덮어라(커버).
서로 유사하지 않은 상상이나 생각들을 겹쳐서 이중으로 만들어라.
새로운 이미지나 아이디어 그리고 새로운 의미를 만들어 내기 위해 요소들을 겹쳐라.
자신의 작품위에 원근법이 서로 다른 것, 시간이 서로 다른 것 등을 겹쳐 놓아라.
감각(청각, 시각...)을 한데 묶어라.
서로 다른 틀(프레임)을 가지고 있는 요소들과 이미지들 중 어떤 것들이
한 시점으로 묶어 질 수(Combine)있는가?
입체파 화가들이 한 대상이(한꺼번에) 그 대상의 서로 다른 순간을 보여주기 위해 어떻게 여러 다른 장면들(View)을 겹쳤는지 주목하라.

9。크기를 바꿔라 - Change Scale

주제를 더 크게 혹은 더 작게 하여라. 비례, 상대적 크기, 비례,
차원(Dimesion)를 바꾸어라.
Scale of Confusion

10。 대치하라 - Substitute

서로 맞바꾸거나 교환하거나 대치시켜라.
어떤 다른 아이디어, 이미지, 재료, 요소가 작품의 전체 혹은 부분과 대치될 수 있는가?

11。 쪼개라 - Fragment

분리하고 나누고 쪼개라.
작품의 주제나 아이디어를 떼어내라. 해부하라.
작은 조각으로 잘라내거나 해체해라.
작품이 비연속적인 것처럼 보이게 하기 위해 또는
미세하게 나기 위해 어떤 의도적 고안이 필요한가?

 
12。 떼어놔라 - Isolate

분리하고 서로 떨어뜨려 놓고 떼어내라.
단지 작품의 일부분만을 사용하라.
그림을 구성할 때, 부분적으로 이미지나 시각적 영역을 쪼개기 위해
Viewfinder를 사용하라.
어떤 요소를 분리하거나 촛점을 맞출 수 있는가?

13。왜곡시켜라 - Distort

작품의 원래의 모양, 비례, 의미를 비꼬아라.
자신이 어떤 종류의 상상된 혹은 실제의 왜곡에 영향을 줄 수 있는지 생각하라.
어떻게 기형적으로 만들 수 있는가?
더 길게, 더 넓게, 더 두껍게, 더 좁게 만들 수 있는가?
기형화할 때 독특한 은유적 혹은 미학적 특질을 그대로 남겨두거나 만들어 낼 수 있는가?
녹이고, 태우고, 부수고, 어떤 것 위에 엎지르고, 묻어버리고, 금가게하고, 찢고,
그것을 왜곡 할 수 있는가?
왜곡은 또한 허구화를 의미하기도 한다.

14。위장하라 - Disguise

위장하고 은폐하고 속이고 암호화하라.
어떻게 주제를 이미 있는 형식(틀)에 이식할 수 있고 숨기고 위장할 수 있는가?
예를 들어 자연계에서 카멜레온이나 이끼나 그밖의 다른 종들은
모방에 의해 자신들을 숨긴다.
그들의 외모는 배경을 모방한다. 이것을 자신의 작품에 어떻게 적용할 수 있는가?
의식적으로 깨닫지는 못하지만 무의식적으로 의미를 통하는(숨어있어 보이지는 않지만) 잠복한 이미지를 어떻게 만들 수 있을까?

15。부정하라 - Contradict

사물의 원래 기능을 부인하라.
모순되게 하고 번복하고 부정하고 발전시켜라.
사실상 많은 위대한 예술은 시각적, 지적 부정이다.
그것들은 그것들의 미학적 구조의 형식속에 합쳐진 반대되는, 반이론적인, 전환(역)적인 요소들을 포함한다. 자연의 법칙, 중력, 자기장, 성장 싸이클, 비례, 역학적 인간적 기능,
과정, 게임, 관습과 사회적 관례에 역행하는 관계가 되도록 어떻게 자신의 작품을 시각화할 것인 가?
풍자적 예술은 사회적 위선의 관찰과 반항적 행동에 기초를 두고 있다.
옵티컬 일루션과 풀립플롭(flip-flop) 디자인은 광학3적인 것과 의미적인 것의 조화를
부인하 는 애매모호한 구성인 것이다.
대상을 바꾸기 위해 부인과 역행을 어떻게 이용할 것인가 생각하라.
이중사고(Double Think)는 마음속으로 서로 모순되는 생각을 동시에 갖게 하고
그것 둘 다 를 받아들이는 힘을 의미한다.
George Orwell

16。패러디하라 - Parody

우스꽝스럽게 하라.
흉내내라.
조롱해라.
익살을 부리거나 케리커춰해라.
대상을 재미있게 만들어라.
비냥거려라.
시각적인 농담과 익살로 변형해라.
유머스러운 요소를 개발하고 얼간이 같고 코믹하게 하라.
시각적인 모순과 수수께끼를 창조 하라.
모든 농담(Jok)는 궁극적으로(결국은) 익살극이다.
George Orwell

숭고한 것과 우스꽝스러운 것과는 너무나 밀접한 관계가 있다.
즉, 다시 말해 그 둘을 분리하는 것은 어렵다.
숭고한 것에서 한 걸음 더 나가면 우스꽝스러운 것이 되고,
우스꽝스러운 것에서 한걸음 더 나가면 숭고한 것이 된다.
Tom Paine

이중사고(Double Think)는 마음속으로 서로 모순되는 생각을 동시에 갖게 하고
그것 둘 다 를 받아들이는 힘을 의미한다.
George Orwell

17。애매모호하게 하라 - Prevaricate

애매모호하게 해라.
허구화해라.
진실을 구부려라.
속여라.
공상하라.
악의 없는 거짓말을 하는 것이 사회적으로 받아들여지지 않는다해도
그것은 전설 과 신화를 만드는 그런 것들이다.
대용 정보를 제공하기 위한 주제로서 자신의 작품을 어떻게 사용할 수 있는가?
애매모호하게 해라.
즉 혼란스러웠던 현혹시켰던, 그리고 두 가지 이상으로 해석될 수 있는
혼란스럽거나 현혹시켰던 애매한 Imformation을 표현하라.
이중사고(Double Think)는 마음속으로 서로 모순되는 생각을 동시에 갖게 하고
그것 둘 다 를 받아들이는 힘을 의미한다.
George Orwell

18。유사성을 찾아라 - Analogize

비교하라.
집합체를 그려라.
서로 다른 것들 사이의 유사성을 찾아라.
자신의 작품을 다른 학문 분야의 요소에 또 사상의 세계에 비유하라.
자신의 작품을 무엇에 비유할 수 있는지 생각하라.
논리적 그리고 비논리적 연상을 만들 수 있는가?
과장된 유추는 상승효과, 새로운 지각(이식) 그리고
효능있는 은유를 만들어 내는 한 방법이다.
자신의 창조 과정을 증진시키기를 원하는 사람은
유사성을 Catch하는 연습에 몰두해야만 한다.
Sylvano Arieti

19。잡종화하라 - Hybridize

교접 수정시켜라.
말도 안되는 짝과 결합시켜라.
만약, A와 B를 교배한다면 어떤 것을 얻을 수 있겠는가?
창조적 사고는 서로 다른 영역의 대상들을 접합시킴으로써 생겨나는
정신적 잡종의 한 형식 이다.
잡종(Hybridization) 매카니즘을 색, 형식, 구조의 사용으로 옮겨라.
아이디어나 지각 뿐 아니라 Cross-Fertilize의 조직적 요소들도 옮겨라.
그리고 metamorphose 를 보자.

20。변형하라 - Metamorphose

변향한다.
변용한다.
바꾼다.
변화 상태에 있는 작품을 묘사하라.
그것은 아주 간단한 변용이다. (예를 들면 색깔을 바꾸는 것)
또는 그것에 전체 형태를 바꾸는 것은 더 근본적인 변화이다.
지킬과 하이드 변형과 같은 근본적이고 초 현실적인 은유 뿐만 아니라,
노화나 발전, 변형의 형태인 고치에서 나비로 변화하는 과정에 대해서 생각해 본다.
변화는 염색체 관계에 있어 변화나 발생을 만드는 유전 암호에 있어서의 생화학적 변화가 일으키는 급진적인 유전상의 변화이다.
은유나 변화를 각자의 작품에 어떻게 적용시킬 수 있는가?
이 우주에는 멸종된 것은 아무것도 없다.
단지, 모든 것들이 다양해 지고 새로운 형태로 되 는 것일 뿐이다.
Ovid

21。기호화하라 - Symbolize

자신의 작품을 기호화된 특징으로 어떻게 채울 수 있는가?
시각적 상징은 그 이상의 어떤 것을 상징하는 그래픽적 고안물이다.
예를 들면 적십자는 원조(도움)을 의미하고
올리브 나뭇가지를 들고 있는 비둘기는 평화를 상징한다.
공적인 상징들은 너무나 잘 알려지고 널리 이해되어지기 때문에 진부한 것이다.
그러나 개인적인 상징은 비밀스러운 것이고,
그것을 만든 사람에게만 특별한 의미를 가진다.
예술 작품들은 대중적이고 개인적인 상징 모두를 가지고 있다.
자신의 작품을 상징적 이미지로 바꾸기 위해 어떻게 할 것인가?
그것을 대중적인 상징으로 어떻게 만들 수 있는가? 또는 개인적인 은유로 만들기 위해
무엇을 할 것인가?

22。신화화 하라 - Mythologize

자신의 작품에 대해서 신화를 만들어라.
60년대에 팝 아티스트들은 일상적인 대상을 신화화 시켰다.
코카콜라병, Brillo Pads, 코믹한 인물들, 영화배우, 대중매체 이미지, 뜨거운 지팡이,
햄버거 그리고 프렌치 후라이 또는 그런 보잘 것 없는 대상들은 20세기 예술을 시각적으로 표현했다.
자신의 주제를 인습적인 대상으로 어떻게 바꿀 수 있는가?
신화의 메시지는 그것들의 관계와 조정을 융합함으로써 전달된다.
Claude Levi-Strause

23。환상을 사용하라 - Fantasize

자신의 작품을 환상적으로 만들어라.
초현실적이고 앞뒤가 뒤바뀌고 이색적이고 난폭하고 기묘한 생각들은 표현하기 위해
환상을 사용하여라.
정신적 그리고 감각적인 기대를 무너뜨려라.
자신의 상상을 얼마만큼 확장 시킬 수 있는가?
만약 자동차들이 벽돌로 만들어졌다면 어떻겠는가?
당구내기를 하는 악어들은 어떻겠는가?
또 곤충들이 인간보다 더 크게 자란다면 어떻겠는가?
만약 밤과 낮이 동시에 생겨난다면 어떻겠는가?
실제의 세상은 한계가 있지만 상상의 세계는 무한하다.
Jean Jacques Rousseau

창의적인 변용은 관습을 타파하는 태도를 필요로 한다.
무엇인가를 발명하기 위해서는 이미 존재하는 관습과 틀에 박힌 것들에 역행해야만 한다.
발명가들은 규칙을 깨뜨림으로써 위대한 발명을 하게 된다는 것을 기억하라.
 
출처 : IEe Sat Mi